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五月十四日上午辰时,赵骏拜访了毕昇。
对于这个活在初中历史教科书里的男人,赵骏还是很感兴趣。
此时的毕昇已经六十五岁,不过身体却非常健康,耳不聋眼不瞎,在古代非常难得。
得知赵骏过来,他连忙带着一家老小迎接。
赵骏慰问了这位大发明家,然后在现场诸多官员以及街坊邻里百姓簇拥下,发表了一下他对发明创造的看法。
他指出,科技发明创造,是提高生活便捷的关键,锄头、弓箭、刀刃,其实都是发明。
儒家一些流派斥责工匠制造是“奇技淫巧”“雕虫小技”,这肯定是错误的。只要是对人们生活有益的发明创造,就都不是坏事。
不过世人也常对儒家这样的抨击有误解,儒家自己内部也产生了分歧。实际上儒家并不是说发明创造不好,而是说不能用一些无用却新奇的东西进献取悦皇帝。
所以对待发明创造,要有良好的构新意识以及正确的思想观念。
赵骏强调,发明创造并不应该为了进献取悦,而是为了让生活变得更好。就像锄头、曲辕犁、水车等发明一样,改变人们的生活,让世界更进一步。
所以朝廷鼓励大家多发挥劳动人民的智慧,为此特意建立创造局,希望全天下的黎民百姓都参与到发明创造当中,积极发扬建设新风。
这次赵骏过来,就是代表创造局对毕昇发明活字印刷术的奖章。朝廷不仅给毕昇颁布发明创造证书,而且还给予现金奖励。
在诸多官员和街坊邻里的见证下,赵骏亲自把他昨晚上临时写,临时盖了他政制院知院的印章证书和二十贯现金交到了毕昇手里,让老头热泪盈眶,感叹自己的发明终于有了价值。
一系列过程自然是赵骏策划。
事实上毕昇的活字印刷术至少在当时,或者说在封建社会意义不大,一直到晚晴民国,由于欧洲利用活字印刷术壮大了出版业,人们才知道它的真正用途。
所以毕昇就算是发明了这东西,在宋代除了看看稀奇的人,人们还是更愿意用雕版印刷,而不是他发明的活字印刷。
不过赵骏却知道它的价值,泥活字确实弊端很大,但将来可以改进为铅活字,效果更好。
有了活字印刷术,出版业将蓬勃发展,以后会带来巨大的宣传效果。
再加上赵骏本身就重视发明创造,提出科技兴国的理念,因此这次来见毕昇,
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